《素三彩》

听到 “素三彩” ，很多人就会问：

(资料图片)

“素三彩”和“唐三彩”有什么关系？

首先唐三彩是唐代一种低温釉陶器，

主要使用黄、绿、白三色，

器型多以陶俑、陶马为主，

而“素三彩”是景德镇烧制的一种低温釉上彩瓷，

器物纹饰以黄、绿、紫彩为主，

不用或少用红彩，

始于明正德年间，并流行于清代......

01

素三彩之“素”

“素三彩” 一词在清末寂园叟 《陶雅》 中出现： “西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩”。 之后，民国初年的许之衡在 《饮流斋说瓷》 中也提到： “茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩”。

同唐三彩一样，素三彩之 “三” 不是具体的数目， 而指颜色之多，无特定含意。

清康熙 素三彩海马纹碗

而素三彩中的“素”有两种含意：

一种为该器使用“素胎”（又称“素烧胎”）烧制；另一种则依据古代“红为荤色，非红为素色”之说，指不含红色的瓷器。

清康熙 瓜皮三彩碗

清康熙 虎皮三彩瓶

陶瓷界将“素三彩瓷”定义为瓷器釉上彩品种之一 ，是以黄、绿、紫三色为主的瓷器。

其实并不限于此三色，但不用红色。

02

素三彩工艺

明正德、嘉靖、万历时期，素三彩工艺已取得较高成就，万历素三彩器出现色地叠烧工艺，如黄地三彩、绿地三彩等。

此间另有一类以茄皮紫为地的器物，刻暗花后填以白、绿、黄等色彩，茄皮紫面多不鲜亮，底部也施茄皮紫釉。

明正德 素三彩缠枝莲纹长方水仙盆

北京故宫博物院藏

明万历 黄地素三彩二龙戏珠纹盘

明正德 素三彩海蟾纹三足洗

北京故宫博物院藏

明万历 紫釉地黄龙碗

明嘉靖 白地素三彩缠枝莲纹瓶

故宫博物院藏

明万历 素三彩团龙瓶

故宫博物院藏

康熙时期是素三彩制作最繁荣的时代，工艺得以进一步发展，并成为康熙时期具有特色的瓷器品种之一。

不仅表现在器物数量超过以往任何一个时代，而且在 器物造型、装饰技法、图案纹样、色彩的变化上 都获得了空前绝后的成就。

清康熙·素三彩暗花云龙花果纹盘

清康熙 素三彩花果纹盘

高4.2厘米 口径25厘米

首都博物馆藏

康熙素三彩在装饰技法上的进步主要表现在彩绘工艺上。

相对于明成化和正德的三彩、嘉靖和万历的色地重叠工艺而言， 康熙素三彩还发明了纹饰轮线刻画在素烧胎上，同时涂以釉彩、绘以图画制瓷。

明正德 素三彩缠枝莲纹高足碗

高12厘米 口径15.9厘米 足径4.6厘米

北京故宫博物院藏

清康熙 黄地素三彩龙纹胆瓶

清康熙 黄地素三彩龙纹尊

清康熙 素三彩观音坐像

其质朴雅洁的风格，标新立异的工艺，丰富多样的品种，尤其是各种色地与虎皮釉的反复交替使用，更显得康熙素三彩颇具匠心、变化莫测。

清康熙 素三彩茄式壶

高37.5cm，口径2.5cm，腹径27.2cm

此器形如圆茄，故俗称“茄式壶”。通体施白釉。颈之近肩处以黄、绿、墨3种色彩绘卷枝纹装饰带。腹下部绘绿彩绣球花纹一组，无款识。造型奇特，胎体厚重，为清康熙官窑所独有。从其造型看，当为宫廷医疗用器。

03

素三彩价值

许之衡撰 《饮流斋说瓷》 曰： 茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩……“西人嗜此，声价极高，一瓶之值，辄及万金。以怪兽最为奇特，人物次之，若花鸟，价亦不赀也。同一年代，而三彩之品视他彩乃腾踊百倍。”

可见素三彩器颇受当时欧洲人的青睐，且身价颇高。

故宫博物院藏清康熙 素三彩渔夫捕鱼图长方几

虽然素三彩在陶瓷发展历史上并没有像青花瓷那样风行，如今也并非艺术品拍卖市场上的常见品，但是其特有的工艺特色，却深受一些藏家推崇。

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关键词： 北京故宫 饮流斋说瓷